虽然说张秀娥没有明着说自己生气(🧠)，但是聂远乔还(🙈)是能感觉(🏍)到张秀娥(🖐)不开心(xīn )了。

张(zhāng )大江(🔋)(jiāng )现在已经好起来了，只是受的伤是不可(🍘)逆转(🚽)的，整(zhěng )个(🏔)(gè )人变得(🏢)比之前更加(jiā )的阴晴不定，看起来给人一种阴气沉沉的感觉。

激动(dò(😱)ng )的说完(👟)，见肖(🌇)战不说(🚨)话，还以为他终于(yú )相信她的(🐁)话(huà(🧤) )了，不(bú )由(🎼)松了口气。

对常治而言，关于她(tā(☕) )的一(🏩)点小(🦕)事(shì )，都是(shì )大(📅)(dà(🍃) )事(🚅)。

霍靳西(xī )抽完最后一(⬅)口烟，忽(♌)然站起身来(👽)，留下一句(📓)先(🚛)走(🍁)了，便头也不(🎟)回地离(lí )开(🧕)。

听(tīng )到这句话，倚(yǐ )在书桌旁的霍靳(jìn )西唇角不由得淡淡一勾，而慕浅则控制(zhì )不住地笑(🦎)出(🌜)了声。

书(🌙)的(de )前言(💖)中，译者(zhě )将(😪)人类谈论死亡和(hé )谈论性相比，并(bìng )得出两者一致(📏)的结论。其实不然，食色性也并(🌘)不是死色性也。人在谈论性时往往嘴(💴)上(📬)禁忌心里(🗄)向往(wǎng )，而(é(🚄)r )从来不见有(yǒ(🔧)u )人(rén )向往地谈(tán )论死(🛍)。西方文人历来比较开放(fàng )——其实不是(👄)开放只是正常(🎿)罢了(🍻)(le )——(🚐)两样(yàng )都(🕝)(dōu )不讳忌。所以(yǐ )小(🔻)册子里尽是(shì )些什么约翰(👴)、什(🚨)么斯，中国的(🚧)只见到(dào )一(🤶)个沈从文，外加(⏰)(jiā )一个译字，使(🤡)人(🛩)(rén )难辨究(jiū )竟(🗓)是沈从文译别(👝)人还(🏭)是别人(🥑)译沈从文。总的感觉，中国文人太可怜。其实(🥛)，我(wǒ )觉(🐂)得如此浩大的中(📠)国不会缺少论死的东西，除了恩莱(⏯)特对中国文学、哲学(🏰)总(zǒng )体(🔦)(tǐ(🔘) )的不了(👨)解外，还包括中国文人向来觉(jià(🔖)o )得死这东(🔩)(dōng )西(👒)不登大雅之堂，偶尔(🌈)写一些也仿佛(🗯)少女的(de )日记，只待夜深人静时自己品读，并有理(lǐ )，有理(lǐ )地叫。

至(zhì )于生不生气这(🍭)个，宋嘉(jiā(🍡) )兮没回(🕊)答(dá ), 蒋慕沉也就(jiù )没(🐩)再(🐙)缠(chán )着(🔼)继续追问了。

慕浅没有(🔲)看(😠)霍靳西，只是(🔐)拉了拉(📬)林夙(🥗)的手，我带你上去看爷爷(🐸)。